لقد كنت أفكر في مدى غرابة أن مات فورى قد خلق بشكل غير مقصود أحد أهم رموز الثقافة في عالم العملات المشفرة. مثل، الرجل فقط رسم ضفدعًا هادئًا في قصته المصورة "نادي الأولاد" بهدف التعبير عن جو "يشعرني بالراحة يا رجل"، وبطريقة ما أصبح هذا ظاهرة ضخمة على الإنترنت.

الشيء حول إبداع مات فورى هو أن بيبي كان في الأصل بسيطًا ومرتبطًا - راحة الإنترنت الخالصة، فهمت؟ لكن هنا تبدأ التعقيدات. لأن شكل بيبي كان مرنًا جدًا، بدأ الناس يعيدون صياغته في كل شيء تقريبًا. بعض تلك التعديلات اتجهت إلى أماكن مظلمة، واضطر فورى إلى الابتعاد علنًا عما أصبح عليه شخصيته. هذا لا بد أن يكون صعبًا على أي فنان.

ثم جاء عالم العملات المشفرة. في عام 2016، ظهرت بيبي كواحدة من أولى عملات الميم على إيثيريوم، مستفيدة من كل تلك الشهرة على الإنترنت. رأى الناس فرصة لتحويل الثقافة الرقمية إلى رموز، وفجأة أصبح ضفدع مات فورى جزءًا من سردية البلوكشين. تلتها رموز أخرى - سبايك، وات، وكلها مستوحاة من أعمال فورى الأخرى. مساحة عملات الميم أصبحت في الأساس امتدادًا لعالمه الإبداعي، سواء قصد ذلك أم لا.

ما يثير الاهتمام هو مراقبة كيف يتنقل مات فورى في كل هذه الحالة. هو بين إدراك أن فنه لاقى صدى لدى الناس وقلقه من المخاطر المضاربة والاحتيالات الصريحة التي تأتي مع العملات المشفرة. هو يحاول بنشاط السيطرة على صورة بيبي، والتأكد من أنها تعكس رؤيته الفنية الأصلية بدلًا من أن تصبح أداة ضخ وبيع.

الحقيقة هي أن عملات الميم لا تزال متقلبة جدًا. بعضها يحقق أداءً مفاجئًا جيدًا، والبعض الآخر يختفي. هل تمتلك الرموز المستوحاة من مات فورى قدرة حقيقية على الاستمرار في نظام العملات المشفرة؟ لا تزال مسألة مفتوحة. لكن ما لا يمكن إنكاره هو أن عمله قد شكل بشكل دائم ثقافة الإنترنت، وبالنتيجة، كيف تفكر مجتمعات العملات المشفرة في الأصول الثقافية والمشاريع التي يقودها المجتمع. هذا إرث مهم جدًا، حتى لو جاء مع تعقيدات لم يتوقعها أبدًا.