荀子说，人性本恶。孟子说，人性本善。庄子说，人性自然。

Nós fazemos um experimento: colocar algumas cobras com os dentes venenosos removidos no meio de bebês, você verá que essas crianças não têm medo nem julgamento de bem ou mal, apenas curiosidade instintiva, aproximando-se e tocando esse objeto em movimento.
Para elas, a cobra não é "perigosa", nem "maligna", é apenas uma existência concreta.
Isso mostra que, inicialmente, ao enfrentar o mundo, o ser humano não traz um caráter ou valor pré-estabelecido, mas aprende gradualmente, através de experiências, educação e cultura, a sentir medo, fazer julgamentos e distinguir.
O que chamamos de introversão e extroversão, coragem e covardia, não são predestinados, mas resultados que se formam lentamente em ambientes específicos.
Em vez de discutir se a natureza humana é boa ou má, é melhor admitir que, inicialmente, o ser humano está mais próximo de um estado não definido, que só é moldado e limitado posteriormente.
Como disse Zhuangzi, "bem e mal" são, na verdade, as correntes que aprisionam a natureza humana, produtos também moldados pelo ambiente.