Đừng suy nghĩ quá nhiều, 86% đàn ông cuối cùng tuyệt tự:

Nghiên cứu của Đại học Phục Đán về một gia phả của một gia đình giàu có thời Thanh, từ năm thứ bảy của Thuận Trị đến năm thứ sáu của Dân Quốc, hơn 260 năm ghi chép dày đặc hơn hai mươi đời người — kết quả bạn đoán xem? 86% các chi nhánh cuối cùng thậm chí không để lại một cái tên nào. Một trăm chi nhánh phân nhánh tỏa rộng, chỉ có chưa đến mười bốn chi có thể truyền lại hương khí đến thời Dân Quốc.
Gia phả này đến từ gia tộc Wei ở vùng núi phía tây bắc Phúc Kiến, là gia tộc lớn địa phương, khi lần đầu hệ thống hóa gia phả vào năm thứ bảy của Thuận Trị, gia tộc bắt đầu từ 169 nam giới trưởng thành, phân thành 169 chi nhánh độc lập, quy tắc đăng ký của gia tộc rất nghiêm ngặt, mỗi người đàn ông sinh ra, kết hôn, có con đều được ghi chép trung thực, không có dấu hiệu sửa đổi tùy tiện, là mẫu nghiên cứu đầy đủ về sự sinh sôi nảy nở của dân số thời Thanh. Nhiều người nghĩ rằng gia đình giàu có, đất đai phong phú, nhiều thế hệ nối tiếp là chuyện đương nhiên, nhưng dữ liệu thực tế đã phá vỡ suy nghĩ đó.
Các nhà nghiên cứu sau khi tổng hợp phát hiện, việc loại bỏ các chi của gia tộc Wei bắt đầu từ thế hệ thứ nhất, trong 169 chi, có 74 chi đã tuyệt tự ngay từ thế hệ đầu, tỷ lệ loại bỏ đạt 43,8%. Những người này phần lớn là chết non khi còn nhỏ, hoặc trưởng thành không lấy vợ sinh con, trong điều kiện y tế cổ đại, tỷ lệ tử vong của trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ vượt quá ba mươi phần trăm, ngay cả khi trưởng thành bình thường, vẫn có nhiều người không thể duy trì huyết mạch vì lý do sức khỏe, đây là nguyên nhân chính khiến các chi bị mất. Đến thế hệ thứ ba, số chi bị loại bỏ đã lên tới 71,6%, hơn bảy mươi phần trăm các nhánh đã hoàn toàn mất hương khí chỉ trong vài chục năm ngắn ngủi.
Các chi còn lại cũng không thoát khỏi số phận tiêu vong, phân phối tài nguyên trong gia tộc là yếu tố ảnh hưởng quan trọng. Wei là gia tộc lớn, chia thành hệ chính và hệ thứ, các chi hệ chính có thể thừa kế tài sản tổ tiên, cửa hàng và tài nguyên chung của gia tộc, dù gặp năm hạn cũng có đủ tự tin duy trì sinh kế, lấy vợ sinh con thuận lợi. Trong khi đó, các chi hệ thứ chỉ được chia một ít đất đai, một khi gặp hạn hán, lũ lụt hoặc dịch châu chấu, đất đai trong vùng núi bị bỏ hoang, gia sản nhanh chóng cạn kiệt, không thể cưới vợ, nuôi con, các chi này tự nhiên bị tuyệt tự. Một số chi còn bị đẩy ra khỏi gia tộc do tham gia tranh giành lợi ích nội bộ, bị hệ chính đẩy ra khỏi khu cư trú của gia tộc, mất đi sự giúp đỡ của gia tộc, cuối cùng trong cảnh lang thang cũng tuyệt tự.
Chiến tranh và di cư bên ngoài cũng thúc đẩy quá trình tuyệt tự của các chi, dù thị trấn Song Nguyên là thung lũng sông kín đáo, ít bị tác động trực tiếp từ bên ngoài, nhưng các phong trào của Thanh Quốc Thái Bình, cuộc nổi dậy của quân Nian thời Thanh vẫn ảnh hưởng đến vùng núi Phúc Kiến, nhiều đàn ông của các chi bị bắt đi làm lính tráng, hoặc cả gia đình chết vì chiến tranh, gia phả chỉ còn lại bốn chữ “mất trong chiến tranh”, sau đó không còn ghi chép gì nữa. Một số chi còn di cư đến Đông Nam Á hoặc các tỉnh khác trong nội địa để tránh chiến tranh và thiên tai, mất liên hệ với gia tộc, khi sửa gia phả chỉ ghi “di cư ra ngoài không rõ”, các chi này cũng bị coi là đã hoàn toàn biến mất.
Quy tắc truyền thừa của gia tộc truyền thống cũng khiến một số chi bị loại bỏ, gia tộc chỉ công nhận truyền thừa theo dòng chính của cha, nếu chi không có đàn ông, dù có người kế thừa từ dòng phụ, cũng không còn thuộc về chi cũ nữa, hương khí của chi cũ vẫn bị coi là đã tuyệt tự. Quy tắc này khiến nhiều chi không có con trai ruột, dù có hậu duệ, cũng không thể giữ lại trong dòng họ ban đầu.
Đến lần sửa gia phả cuối cùng vào năm Dân Quốc thứ sáu, chỉ còn 23 chi trong số 169 chi ban đầu, tỷ lệ tuyệt tự lên tới 86,39%, gần như trùng khớp với dữ liệu nghiên cứu là 86%. Những chi còn sống sót chưa đến mười bốn phần trăm này không phải là các nhánh gia đình giàu có, quyền lực nhất, mà là những chi giữ gìn phần đất tổ nhỏ, không tham gia tranh chấp nội bộ, sống âm thầm, họ tránh được chiến tranh, vượt qua thiên tai, dựa vào cách sống giản dị nhất để duy trì huyết mạch.
Các nhà nghiên cứu khi sắp xếp gia phả, phần lớn đối mặt với các khoảng trống trong dòng họ hoặc những dòng chữ lạnh lùng ghi “không có con”, “mất”, “di cư không rõ”, trong hơn hai trăm sáu mươi năm, hơn hai mươi đời người thay đổi, vẻ náo nhiệt của sự sinh sôi nảy nở gia tộc cuối cùng chỉ còn lại dấu vết của một số ít chi nhánh. Đây không phải là trường hợp riêng của gia tộc Wei, các nghiên cứu theo dõi các gia tộc khác thời Thanh của Đại học Phục Đán cho thấy, trong số 1,6 tỷ người vào đầu Thanh, phần lớn đã tuyệt tự trong vòng hai trăm năm, dân số khổng lồ cuối cùng của Thanh thời cuối chủ yếu là hậu duệ của một số ít người thời đầu Thanh sinh sôi nảy nở.
Giờ đây, khi chúng ta xem lại gia phả của gia đình mình, phần lớn chỉ có thể truy ngược ba, b four đời, các chi nhánh trước đó hầu như không còn dấu vết, mọi người đều nghĩ rằng dòng máu của mình dài vô tận, nhưng không biết rằng dưới sức lọc của thời gian, tuyệt tự mới là thực tế phổ biến của lịch sử. Sau khi kết thúc việc sửa gia phả vào năm thứ sáu của Dân Quốc, gia phả của Wei bị khóa trong tủ gỗ của miếu thờ, trong số các chi đã biến mất, có thể có hậu duệ sinh sống và phát triển ở nơi xa lạ, chỉ là họ sẽ mãi mãi không biết rằng tên của mình đáng lẽ phải được ghi vào gia phả này, kéo dài hơn hai trăm năm.